Pensando en ello de momento no hice un hallazgo que me cambiara la vida como el documental plantea; el hallazgo lo hice al enfrentar el miedo. Lo que quiero decir es que el miedo es el principal enemigo del amor. Temer puede hacernos conformarnos con menos de lo que merecemos. Por temor podemos quedar atrapados en los límites, podemos dejar de andar el camino y querer echar raíces en la comodidad; por temor podemos dejar de soñar y de amar; podemos dejar de perdonar y de tener cercanía con otros seres humanos; podemos limitar nuestras relaciones interpersonales; podemos sentir ira y coraje; podemos encontrar cualquier cantidad de justificaciones para evitar crecer y aprender. ¿Cómo hacer para creer en uno mismo? ¿Cómo hacer para vencer el miedo?

Generalmente no creemos en nosotros mismos cuando nadie nos ha impulsado a ello desde niños, pero darnos cuenta es algo que sí podemos fomentar. Y es cuestión de impulsarnos hacia adelante cada vez más, si tememos a algo, justo debemos ir hacia ahí. Si temo hablar en público, puedo intentar hacerlo con frecuencia; si temo aceptar trabajo, puedo intentar no decir que no; si temo demostrar el afecto, puedo intentar comenzar a dar abrazos, a tocar en el hombro para dar apoyo, puedo dar una palabra de aliento. Puede darnos mucho miedo, pero eventualmente todo aquello que se practica deja de significar tanto esfuerzo.

Creer en uno mismo es aceptar que la fuerza creadora es sabia en mí; yo puedo honrar a esa fuerza creadora a través de la realización de mis metas, a través del flujo del amor en mi vida; y para que el amor fluya es importante quitar obstáculos, como el miedo. Terminó un año, es el cierre de un ciclo, es el momento ideal para hacer limpieza y sacar todo lo que no sirve, desecharlo y de esa manera hacer espacio para que entre algo nuevo y positivo. Repetir una frase no la vuelve real, si el corazón no interviene en ello, la fuerza creadora tampoco está presente, y para crear algo tiene que estar presente el amor. Y el amor está en medio del aprendizaje, a eso vinimos a este mundo, a aprender, a evolucionar, a amar. El ser humano ha otorgado mucho poder a la palabra, pero no a la palabra vacía, sino a aquella llena de creencia, de fe, y en algunos casos, de temor. Los hechizos, la oración, las declaraciones, los juicios, las palabras ofensivas, las palabras de amor. Podemos darle mucho poder a la palabra, y ese poder puede ser positivo o negativo, y es muy real. Cuando realmente las decimos de corazón, las palabras cambian nuestras vidas. A veces llevar un diario de frases positivas puede renovar nuestras creencias hacia lo luminoso, puede colocarnos en un lugar de paz, de sabiduría, de humildad, y puede ayudarnos a comprendernos un poco más desde el interior.

Es un buen momento para comenzar a creer en uno mismo, vencer miedos, uno a la vez. Siempre es buen momento para comenzar algo nuevo, para cambiar y adaptarnos a las nuevas circunstancias. Este año está lleno de aprendizaje y amor para todos, basta querer recibir ambas cosas.

Aqui es un extracto

La sala de conciertos de la Ópera de Sydney contiene 2.700 personas. Este blog fue visto cerca de 15.000 veces en 2011. Si fuese un concierto en la Ópera, se necesitarían alrededor de 6 actuaciones agotadas para que toda esa gente lo viera.

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Todos estos mensajes forman en nosotros una idea de lo que la gente merece si se porta de acuerdo a las normas establecidas, y lo que se merece si rompe esas reglas. Desafortunadamente pocos son los padres que les dicen con claridad a sus hijos que se merecen todo el bien, simplemente porque todos merecemos cosas buenas. Asumimos que merecemos castigos, muchas veces sólo por ser quienes somos, algunas veces por ser o pensar diferente, por tener opiniones distintas.

Aún cuando cometamos errores, eso no significa que nos merezcamos lo peor, sin embargo, tenemos en la mente bien grabados esos mensajes, casi todos de forma inconsciente, que nos dicen que no merecemos cosas buenas.

¿Qué determina que una persona crea que merece o no algo bueno? ¿Por qué algunas personas no tienen límites en cuanto a la realización de sus sueños o aspiraciones, y otras no pueden siquiera atreverse a soñar? Esto está directamente relacionado con la autoestima; creer que no merezco pesa tanto como creer que no valgo. Pero todas las personas valemos igual, independientemente de nuestros errores. Todos tenemos los mismos derechos y todos merecemos ser tratados con amor y realizar todo aquello que nos haga sentir felicidad y plenitud.

Es como jugar al ajedrez, saber jugar es lo que determina que ganemos o no la partida, no el hecho de ser buenas o malas personas; la abundancia está abierta a todo el mundo, pero sólo el que cree que la merece puede hacer uso de ella. Cada persona es dueña de su sentido de merecimiento; muchas personas podrán tener un juicio sobre lo que los demás merecen, pero lo que determina lo que la vida le da a cada quien es lo que cada persona llama para sí; el mundo que crea en su mente, los pensamientos que genera.

El merecer también solemos relacionarlo con el llenar expectativas de aquellos que influyeron en la formación de nuestro sentido del merecimiento. Si un padre tiene la expectativa de que su hijo tenga cierta profesión, y el hijo no es bueno en esa profesión porque tenía talento para otra cosa, éste no cumple las expectativas paternas y siente que no merece el éxito o la felicidad, pues ha defraudado a su padre. Pero no nos engañemos más, el cumplir las expectativas no tiene ninguna relación con lo que merece cada ser humano. Todo ser humano se merece ser feliz. Todos estamos en la búsqueda de la felicidad. Claro que hay aquellos que cometen actos atroces y pensamos que ellos merecen cosas atroces, pero si aquellos victimarios hubieran entendido, cuando fueron víctimas, que no se merecían ser victimizados, sino amados, no se hubieran convertido en los victimarios que son ahora. Desde luego, el perdón es un factor muy importante para que una persona no se vuelva victimario.

En El mercader de Venecia, Shakespeare hizo evidente que la compasión es una virtud que el ser humano comparte con Dios, pero una persona que no posee compasión no puede darla. Nadie puede dar lo que no posee, o no cree poseer.

Si partimos de la premisa de que todo ser humano tiene a Dios en su interior, entonces tendríamos que aceptar que todos merecemos ser amados y tratados con respeto. Si lográramos ver al universo desde esta perspectiva, como hacía Gandhi, quizás podremos tratar a todos con amor y respeto, y también a nosotros mismos; entenderíamos, entonces, que todos merecemos lo mejor, no importan nuestras equivocaciones, y ese sentido de saber que merecemos amor, también disminuiría drásticamente el miedo que sentimos por la vida, por ir en busca de nuestros sueños; no tendríamos límites.

Entonces, si de nosotros mismos depende nuestro sentido del merecimiento, sólo es cuestión de un ajuste, como bien dice Louis Hay: “Sólo es un pensamiento, y un pensamiento puede cambiarse”, valdría la pena arriesgarnos a cambiar ese pensamiento que nos dice que no merecemos divertirnos, ser felices, tener una pareja amorosa e inteligente, ser abundantes, tener buenos amigos, etc., por aquel que dice: “Yo merezco todo lo bueno”, porque esa es la verdad. Por eso, si no crees que lo mereces… no lo mereces todavía, pero eso puede cambiar.

–Mónica Barrón

(Del lat. aequanimĭtas, -ātis).
1.f. Igualdad y constancia de ánimo.
2.f. Imparcialidad de juicio.

–Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española

Muchas veces vemos las cosas fuera de foco, de forma exageradamente buena o mala. Es como si las magnificáramos y, como consecuencia, perdemos la noción de lo que realmente son y, peor aún, nos afectan en la medida de esa distorsión con la que las vemos. Generalmente es el miedo el que nos motiva a ver con esta distorsión

Una herramienta poderosa para ver con claridad es la ecuanimidad. Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, “igualdad y constancia de ánimo; imparcialidad de juicio”. Es curioso que esta virtud no sea tan popular como muchas otras. Es, quizás, porque en este mundo en el que vivimos la ecuanimidad parece carecer de sentido. Nos encontramos seducidos por aquello que roba la total atención de nuestros sentidos, que nos da una felicidad pasajera, pero intensa. Incluso, la definición que acabo de mencionar parece más bien la descripción de una persona sin emociones… ¿cómo que “constancia de ánimo”? ¿Y la montaña rusa de las emociones? ¿Qué la vida no es un paseo intenso lleno de subidas y bajadas?

En efecto, la vida no es un terreno plano, sino uno intrincado, lleno de subidas y bajadas, de días soleados y de días lluviosos; algunas veces casi intolerable, y otras, llenas de gozo y dicha. Por eso es que necesitamos de la ecuanimidad para mantenernos en equilibrio a pesar de los cambios de la vida.

En un mundo donde la adicción al drama parece ser más bien una habilidad, es difícil ir contra corriente. Pero ser adictos al drama es una poderosa y no menos dolorosa forma de evadirse de la realidad.

Baba Muktananda decía “Pensar en exceso y comer en exceso son la causa más común de enfermedades”. La ecuanimidad es la búsqueda del equilibrio. Es darle la medida justa a las cosas; sentirlas como realmente son, y la constancia del ánimo es el equilibrio emocional. No quiere decir que no nos alegremos, o que no nos enojemos, o que no sintamos tristeza. Quiere decir estar en contacto con nosotros mismos, estar conscientes de nuestras emociones, de nuestros pensamientos, y darles la importancia justa; el peso adecuado.

A veces permitimos que cosas sin importancia nos hagan creer que son la fuente de la felicidad profunda, pero son sólo espejismos, y la decepción es grande cuando finalmente descubrimos que les hemos dado un precio muy alto, el cual hemos pagado al invertir en ellas la esperanza y la fe que no les corresponde. Igualmente ocurre cuando no le otorgamos el valor real a aquellas cosas que sí nos apoyan en nuestra evolución espiritual. Es fácil perderse, porque necesitamos la brújula interna; la ecuanimidad nos ayuda a mantenernos en la dirección correcta.

La ecuanimidad y la serenidad son hermanas. Una persona ecuánime generalmente goza de serenidad, porque no se deja avasallar por los fantasmas de la falsa expectativa. La expectativa es engañosa, porque se refiere a algo que “se espera”, lo que se espera está en el futuro, y el futuro no existe en el momento presente. Por lo tanto, toda expectativa bien puede decepcionarnos, pues puede nunca ocurrir o, por supuesto, ocurrir de una forma totalmente diferente a como la imaginamos.

La oración de la serenidad es prácticamente una receta contra la decepción, pues en ella le pedimos al Poder Superior que nos ayude a aceptar las cosas que no podemos cambiar; a cambiar aquellas que podemos, y que nos ayude a discernir entre ambas cosas. En pocas palabras, le pedimos serenidad para aceptarlo todo, tal y como es. Pero somos humanos y nos gusta controlarlo todo, y esa es la razón por la que inventamos la expectativa. Para inventarnos un posible futuro deseado, en vez de aceptar el que es, simplemente como es; y estar preparados para abrazarlo con todo nuestro ser y con la certeza de que todo lo que pasa es justamente como debe ser.

La ecuanimidad es un hallazgo espiritual importante, hay que buscarla y tratar de permanecer en contacto con ella para tener equilibrio, para tener paz. Yo creo que es una virtud que se consigue con los años, es una de esas cosas que llegan con el tiempo, claro está, si uno la busca. Y es algo que requiere de trabajo, de fortalecernos en ella.

Ser ecuánime frente al “fracaso” y frente al “éxito”. Ambas son palabras que hay que tratar con cuidado, porque pueden sonar totalitarias, y nada en la vida es “total”, y es justamente la ecuanimidad la que nos permite darnos cuenta de esta cualidad de la vida. En suma, la ecuanimidad es una herramienta sumamente valiosa para volvernos gobernantes sabios de nuestra propia vida.

La ambientación de la película trata de reflejar el estado de ánimo del “stalker”, que es una especie de guía que lleva a personas a “La Zona”; este personaje es un elegido, un ser con la vocación para ello. La tesis que propone este filme es la desesperanza, la pérdida de la fe y la falta de sentido de la vida. Un ambiente en el que siempre hay lluvia, cadáveres, no solo de gente, sino de otros tiempos, suciedad, ruinas, todo ello sumido en un bosque lleno de vida y de silencio; el continuo del tiempo es desesperante, parece que no pasa nada, mas está pasando todo.

Cuando estamos sumidos en la inconsciencia de nosotros mismos generalmente no nos percatamos de que la vida está ocurriendo y que no existe un solo momento que no sea imprescindible, pero simplemente no ponemos atención, nos lo estamos perdiendo. Podemos ser los más eruditos, y no tener sabiduría. La sabiduría de lo simple de la vida, del sentido de la vida.

Realmente sí existe esa habitación donde todos nuestros deseos se hacen realidad, pero está en nuestro interior, no en alguna zona devastada por la radioactividad. Creemos que sólo existe lo que podemos ver o tocar, luego nos detenemos a pensar en que sí existen cosas invisibles, como el aire, los átomos, las ondas sonoras, los rayos gamma… pero también hay cosas que aún no logramos comprender, y que no por ello no existen. El poder que los seres humanos poseemos en nuestro espíritu es algo que no se ha podido medir, ni comprobar, ni demostrar; sin embargo, nadie puede explicar por qué algunas personas sobreviven a ciertas catástrofes y otras no, aunque hayan estado en la misma circunstancia, e incluso en mejores condiciones.

¿Qué es lo que le da sentido a nuestra existencia? Es una pregunta a la que se le han dado millones de respuestas y a la que se ha intentado responder desde hace millones de años. La respuesta está en cada ser humano. Para Vicktor Frankl, el sentido de la vida tenía que ver con el amor a Dios. Frankl, quien sobrevivió al campo de concentración y nos regaló varios libros sobre el sentido del hombre, descubrió que tenemos el poder de elegir cómo vivir cada circunstancia en la vida, y que lo que nos vuelve sabios y nos acerca a la divinidad es elegir vivir por amor, no en la desesperación o en el miedo.

El sentido de la vida está presente en todo, sólo necesitamos abrir los ojos para que nos sea revelado. Está en las elecciones que hacemos a diario, en cada momento. Incluso al elegir nuestros pensamientos, elegir los negativos, de agresividad, violencia, reproche, miedo, soberbia, desprecio; o los de amor, respeto, aquellos que nos apoyan a fluir libremente entre los acontecimientos cotidianos.

Nutre más un pensamiento positivo que una comida frugal. Aquellos que compiten en carreras de atletismo o que corren maratones no me dejarán mentir, el último esfuerzo no se saca de los músculos, sino de la voluntad.

La falta de voluntad y de ganas de vivir es una epidemia de nuestros días. Tiene que ver con nuestra falta de atención al momento presente, al “aquí y ahora”. Vivimos pensando en el pasado o en el futuro; vivimos planeando para un tiempo que aún no existe y que no sabemos si realmente existirá. Pero lo que le da sentido a nuestra vida es justamente la vida misma, los momentos en los que nos permitimos estar plenamente cconscientes; esos en los que logramos sentirnos extasiados al descubrir lo grandioso del milagro del que formamos parte. Si lográramos tener un continuo de conciencia, viviríamos en éxtasis porque estaríamos conscientes de lo realmente divino que es todo, y que formamos parte de esa divinidad.

Retomando la película, el “stalker” dice finalmente que ya nadie cree, y se pregunta qué sentido tiene vivir si ya nadie nos necesita. Es una reflexión dolorosa. Si nos preguntamos qué sentido tiene vivir si nadie nos necesita le estamos otorgando a otros el sentido de nuestra existencia, y eso causa dolor porque es un rechazo a nuestra divinidad y a nuestro lugar en el universo. Todo tiene un sentido, hasta lo más pequeño, hasta aquello que nos atrevemos a despreciar. Todo tiene un propósito, y es igual de importante el propósito de cada cosa, porque si una sola de las partes no cumpliera con su cometido, todo perdería el equilibrio.

Elegir sí está en nuestras manos; encontrar el sentido dentro de nosotros mismos, conocernos, conocer la fuerza creadora de la que somos parte; abrazar nuestro propósito como una flecha se clava en su blanco. Podemos dirigir el sentido de nuestra vida hacia las cosas externas, hacia las personas que nos rodean, hacia aquello que nos daría fama o gloria, pero tarde o temprano descubriremos que todas esas cosas no tienen ningún sentido porque son perecederas. Si ponemos nuestro sentido en lo perecedero, cuando nos alcance la inmortalidad de nuestro espíritu nos daremos cuenta de lo vano que fueron nuestros esfuerzos; quien pone su sentido en lo imperecedero, como el amor, más pronto se da cuenta de que la vida tiene todo el sentido.

Sabinne

Pero esta es una visión desde el miedo y desde la ceguera frente a la propia existencia. Existo y eso es un hecho irrefutable, y por esa razón tengo derecho a tomar del universo lo que necesite para mi evolución espiritual.

Todo lo existente tiene una función y contribuye al equilibrio; todos contribuimos a la evolución de todos. Sin embargo, no es extraño encontrarnos disculpándonos por todo ante la vida, siendo que tenemos pleno derecho de tomarnos nuestro tiempo en nuestros procesos internos, ante las relaciones familiares, de pareja, de trabajo, etc., etc. Y ahí estamos, tratando de complacer a todos, cuando lo único que realmente es importante es aprender y ser felices.

A veces es realmente difícil de ver, porque no vivimos conscientes de la realidad de forma más profunda, y vivimos aceptando la premisa que ha impuesto el miedo en nuestras conciencias, que dicta que tenemos que vivir aprovechándonos de cualquier situación, aferrándonos a las cosas (porque se acaban o no alcanzan), empecinándonos en creer que el dinero y los satisfactores materiales son las cosas que nos quitarán el miedo en algún punto.

Pero si recordáramos que tenemos el derecho divino de existir lograríamos ver que el universo es vasto; que formamos todos parte de él, y que todo está ahí para nosotros, para apoyarnos en nuestro proceso; que el obstáculo más grande que tenemos somos nosotros mismos y nuestro miedo.

La idea me abrazó en un momento en el que estaba rebasada de trabajo y no había logrado enviar mis actividades de dos cursos que estoy realizando. De pronto me dije a mí misma que yo tenía el derecho de fallar, porque simplemente es un proceso más grande el que estoy viviendo, que el proceso de adquirir nuevos conocimientos, o simplemente llenar una currícula académica prometedora.

Todos tenemos el derecho de acertar y de errar; de ir en busca de aquello que nos hace felices y olvidarnos de llenar expectativas de los seres amados o admirados por nosotros; tenemos derecho a sentirnos cansados, derecho a elegir con quién compartir la existencia, a renunciar a las relaciones tóxicas que no nos apoyan en nuestro proceso, y de ir en busca de aquellas relaciones que sí nos aportan amor y felicidad. Tenemos derecho a quedarnos cruzados de brazos mientras nuestro cuerpo se deteriora, llenos de miedo y sin buscar nuestra evolución; tenemos derecho a negarnos a evolucionar; pero también tenemos derecho a buscar nuestra felicidad en todo lo que vemos, a descubrir la grandeza de nosotros mismos en cada sensación que experimentamos; tenemos derecho a recibir la sabiduría en la forma en la que elijamos abrazarla. Tenemos derecho de elegir nuestras creencias, la forma de ganarnos la vida, el tipo de vida que queramos. Tenemos derecho de elegir el momento en el que queramos tomar la responsabilidad de nuestra existencia, de nuestra felicidad, y tenemos derecho también a reusarnos a ser responsables, tenemos derecho de aprovechar las oportunidades, pero también a dejarlas pasar, hasta estar listos para aprovecharlas.

Lo único que, en mi opinión, es un derecho que nos hemos adjudicado, pero que es totalmente fruto de la soberbia, es el derecho de juzgar. Juzgar nos minimiza, nos vuelve reflectores de los defectos, o más bien, de lo que vemos tontamente como defectos, porque si recordáramos que todo tiene el derecho divino de la existencia, entonces nos llenaríamos de gratitud ante aquellas situaciones, características o elecciones que nos representan esfuerzo. No hay nada en el universo que sea malo o bueno, todo simplemente es, sin adjetivos, el único aplicable sería: perfecto.

Si nos diéramos la oportunidad de ver el mundo con los ojos de alguien que se ha apropiado del derecho divino de su existencia estaríamos conformando un mundo perfecto, divino. Y lo más importante es que sería exactamente el mismo mundo en el que vivimos ahora, sólo que seríamos capaces de verlo como realmente es.

Sabinne

Si cerráis la puerta a todos los errores, también la verdad se quedará fuera.

–Rabindranath Tagor

El miedo a equivocarse es casi tan popular como el miedo a morir. Aquel que se ha liberado del temor a fallar se ha desecho de un gran peso. El que no se atreve a fallar, no vive. La vida es una serie de equivocaciones que, unidas, pueden considerarse un tratado sobre la búsqueda del acierto.

El ser humano trata constantemente de establecer formas de hacer las cosas, elabora manuales para casi todo; pero la vida es un aprendizaje a prueba y error, no hay manuales para vivir acertadamente. La sabiduría milenaria de las religiones, filósofos y pensadores, sabios y gurús pueden ayudarnos a comprendernos mejor a nosotros mismos, mas ninguno de ellos puede darnos la receta para vivir nuestra propia vida, simple y sencillamente porque cada ser humano tiene una vida única, y sus circunstancias son irrepetibles, ya que todo está en constante cambio. Entonces, temer al error es sinónimo de temer a vivir.

La naturaleza humana, además, se inclina a no seguir consejos; al menos no si requieren de pensar, sopesar y, por supuesto, asimilar la sabiduría de donde se produjeron. Queremos que alguien nos diga qué hacer, que tomen decisiones por nosotros, sin darnos cuenta de que vivir sin ser responsables de nuestra propia vida es un completo desperdicio. Estamos en una búsqueda constante de la paz interna, en esa búsqueda nos acercamos a la psicoterapia y esperamos, confiadamente, que el psicoterapeuta nos diga qué hacer; sin embargo, la psicoterapia no nos va a dar un manual para dejar atrás la locura y las preocupaciones, las manías o las obsesiones; sólo nos apoya para comprendernos mejor a nosotros mismos, nos permite ver que hay muchas más posibilidades ante nosotros; nos contextualiza en la realidad externa, permitiéndonos ver una perspectiva diferente a la propia. Pero no hay terapeuta, psicólogo o psicoanalista que nos pueda decir qué decisión tomar; de hecho, si aquel profesional se atreve a tomar decisiones por su paciente, no es en absoluto profesional.

La vida es nuestra oportunidad de equivocarnos y aprender, nadie tiene derecho de quitarnos eso. Equivocarse es sano, vivir sin equivocarse nunca es, en sí mismo, un equívoco. Visto desde una perspectiva más espiritual, no existe el equívoco porque siempre estamos haciendo lo mejor que podemos con las herramientas que tenemos en ese momento en particular.

Evitar el equívoco requiere de invertir en ello mucha energía; tomar decisiones, para una persona intolerante a la equivocación, puede ser un reto que requiera de mucho tiempo, esfuerzo y energía emocional, lo que puede causarle mucho estrés y angustia. Pero, ¿cómo se deja de ser intolerante al equívoco?

Cuando acepto que tengo derecho de vivir, que formo parte del Todo, que mi objetivo es el aprendizaje, entonces siento más seguridad y me permito equivocarme. El ser humano tiene la ventaja de ser imperfecto, no es una justificación, sino un hecho; tiene derecho de aprender, de probar, de equivocarse. Estamos en un proceso evolutivo, la equivocación es útil.

Aproximarnos a la verdad implica rendirnos. Para encontrar respuestas hay que dudar primero; si nos establecemos en nuestras creencias y las consideramos inamovibles podemos volvernos rígidos, y la rigidez nos vuelve frágiles e intolerantes a la experimentación.

Se necesita de valentía para dudar, pero la vida se vuelve mucho más intensa cuando nos alejamos de lo seguro y nos formamos un criterio propio. “Creer es muy monótono; la duda es apasionante” (Paul Valery), muchas veces no nos atrevemos a poner en duda nuestras creencias porque pensamos que son un manual para evitar la equivocaciones, Carl Sagan decía que “no se puede convencer a un creyente de nada porque sus creencias no están basadas en evidencias, sino en una necesidad enraizada de creer”, y en mi opinión, esa necesidad surge del miedo a equivocarse. Se dice que la fe es ciega; yo creo que la fe es justamente creer con los ojos abiertos, no hay temor en dudar, si realmente se tiene fe.

Cuando estamos abiertos al aprendizaje, nos abrimos a cualquier experiencia que nos permite el acceso a él. Cuando soy dura conmigo misma, cuando me juzgo, encuentro muy difícil vivir sin temor, en especial, al equívoco. Encontrar una voz interna que me hable con respeto y amor en vez de juicios, es una buena estrategia para apoyarnos a nosotros mismos y encontrar la valentía de vivir, equivocarnos y volvernos a levantar.

No existe un camino seguro, pero no por eso dejaremos de caminar hacia nuestro destino.

Dichoso el que necesita poco para ser feliz

Recuerdo cuando un amigo muy querido me hizo notar que la necesidad es una ilusión. Que realmente no necesitamos nada para ser felices, que todo lo tenemos en abundancia, y la carencia es una ilusión, realmente somos vastos.

 Hace tiempo dejé de esperar que Dios me saque de todos los problemas en los que me meto porque entendí que los problemas tienen su función en la vida. Están ahí para mí; para que yo evolucione a través de ellos. También entendí que hay que evaluar muy bien las “necesidades”, la mayoría de las veces no existían hasta que yo elegí necesitarlas. Realmente es muy poco lo que el ser humano necesita para vivir; todo lo demás son espejismos que el ego mira hechizado, seducido, porque es más fácil depositar nuestras preocupaciones en objetos que en realización y en la búsqueda del aprendizaje.

 Es más fácil creer que si dedico mis días a forjar una fortuna voy a ser feliz, pues el dinero es algo tangible, evidente, y además proporciona mucho placer; lo cierto es que, al menos en mi corta experiencia, el tener dinero no ha sido causa de felicidad para mí, acaso me ha ayudado a vivir con menos preocupación, pero la felicidad no estaba ahí.

 Somos seres espirituales; estamos aquí de paso, y este estado material nos ayuda a evolucionar, justamente porque el cuerpo siente. Siente frío, calor, dolor, cansancio, amor, agonía, alegría, felicidad, ira, coraje, celos, envidia, confusión, ansiedad, locura… el cuerpo nos permite olvidar que como espíritu somos amor, que nada puede lastimarnos, que todo tiene un orden y una función. Y así la cosa se pone interesante, porque perdemos el control de casi todo, excepto de la forma en la que encaro la vida.

 He escuchado muchas veces que esta vida no es justa; yo no estoy de acuerdo, yo creo que la vida nos da justamente lo que necesitamos para evolucionar. No siempre lo podemos ver, pero al final del día, siempre salimos adelante, más maduros y fortalecidos. Claro que la forma en la que enfrento las circunstancias es lo que determina si evoluciono o si creo caos a mi alrededor.

A todo esto, ¿qué es la felicidad? Es un término que cada quien puede definir para sí mismo, porque lo que a mí me hace feliz difícilmente hace feliz a todo el mundo. ¿Qué me da paz? La paz no es el opuesto a la guerra. La paz es un estado de conciencia en el que estoy serena, en un estado de armonía, de contacto con lo divino. En ese estado puedo contactar con mi felicidad más fácilmente.

La felicidad no es algo que se consigue, es algo que se descubre. Vive dentro de cada ser humano, el acceso a ella es justamente el dilema. Esa expresión de “la llave a la felicidad”, aunque suene cursi, es realmente acertada. Porque la felicidad no es algo externo, es algo que se encuentra dentro de nosotros, pero para tener acceso hay que saber llegar.

Las necesidades son distractores; nos hacen creer que la felicidad se encuentra en las cosas externas cuando realmente la tenemos al alcance de la mano, en nuestro interior; conocernos a nosotros mismos, amarnos, tratarnos con respeto, con delicadeza son formas de acceder a la felicidad. ¿Para qué esperar a que llegue el hombre o la mujer de nuestras vidas que se dedique a intentar hacernos felices, cuando nuestra felicidad depende de cada uno de nosotros?

Desde luego que tomar la responsabilidad de nuestra propia felicidad implica dejar de culpar de nuestra infelicidad a otros, a la falta de dinero, a la falta de oportunidades, a la falta de amigos, a la falta de talento, a la falta de belleza, a la falta de fuerza de voluntad, a la sociedad, etc., etc., etc… Entonces, tomar la responsabilidad de nuestra felicidad implica necesitar cada vez menos cosas y volvernos más poderosos al recordar nuestra abundancia interna. Igual este mensaje no le cae muy bien a las compañías que intentan vender a costa de nuestras necesidades emocionales, psicólogas, económicas o sociales, pero es la realidad.

MB

Con la vara que midáis seréis medidos…

Poseemos un juicio, el cual utilizamos generalmente para evaluar, para tomar decisiones. Sin embargo, juzgar es una acción peligrosa, porque detrás de ella puede esconderse una necesidad que, precisamente, nubla nuestro juicio.

Durante mi instrucción como terapeuta se me enseñó que era necesario evitar a toda costa “juzgar” al paciente; cuando establecemos una relación y nos dejamos llevar por nuestros juicios, lo que hacemos es ensuciar nuestra visión del otro con proyecciones personales. Para establecer una relación de confianza y empatía siempre es necesario estar limpios de juicios. Esto no es una tarea fácil, pero es sumamente sana y enriquecedora.

En todo momento estamos “evaluando” al otro: que si eso que se puso la hace verse gorda; que hizo eso porque es un mal padre; me traicionó porque es una pésima amiga; no me deja salir porque está amargada, etc., lo cierto es que todas estas “evaluaciones” o juicios solo son conjeturas, y también son proyecciones de nuestras propias carencias. Yo no me fijaría en la apariencia de otra persona sino estuviera preocupada por mi propia apariencia; no juzgaría a otro padre por sus decisiones, sino me sintiera preocupado por mis propias decisiones como padre; no juzgaría la aparente traición de una amiga, sino supiera que yo he traicionado antes y tuviera miedo de que me hicieran lo mismo; cuando juzgo la amargura de otros es porque percibo cierta amargura en mí que no deseo admitir y que prefiero ver en otro, antes que reconocerla en mí.

Los juicios que establezco sobre los demás dicen más sobre mí misma que sobre el mundo externo. Son simples proyecciones de mis temores. Por eso es que en una sesión de terapia los juicios estorban enormemente, es como ir a consulta con un oculista que no ve, o con un médico que espera que todos sus pacientes se curen con una aspirina.

Pero realmente juzgar implica tener una necesidad insatisfecha: necesito poner en otro algo que no quiero en mí; algo que no tolero y que en el fondo sé que es parte de mi rompecabezas interno. Así, juzgo al que toma decisiones muy rápido, y juzgo al que las toma muy lento; juzgo al que habla mal de los otros, y juzgo al que no expresa su opinión; juzgo al que se separa de su pareja, y juzgo al que decide permanecer en una relación a pesar de que ya no hay amor… en fin, puedo juzgar a todo el mundo todo el tiempo, pero lo importante es hacerme consciente de lo que hago, de los juicios que realizo, para darme cuenta de cuáles son mis temores y mis necesidades, esas, justamente, que yo tengo miedo a ver.

Cuando me doy cuenta de que juzgo mucho a los demás es momento de aceptar que me juzgo mucho a mí misma. Es tiempo de darle un descanso a mi alma y empezar a trabajar en ser mi mejor amiga; dejar de juzgarme y empezar a ser empática, compasiva y amorosa conmigo. Cuando trabajo en ello, repercute directamente sobre mi trato hacia los demás. Ser compasivo con uno mismo genera mucha autoestima, y una persona con autoestima sana no necesita juzgar a los demás, tiene suficiente amor en sí misma para ser compasiva y empática con los otros. Así es que juzgar a los demás también habla de tener baja autoestima.

Cuando realizamos actos por miedo en vez de hacerlos por amor, reflejamos carencias en vez de abundancia. Si yo soy suficiente en mí misma, no necesito quitarle nada a nadie. Si yo puedo ver que el universo es suficiente para darnos a todos lo que necesitamos, no envidio a nadie, sé que hay suficiente para mí, y que tengo lo que necesito en todo momento; juzgar a los demás implica enfocarnos en sus carencias, cuando enfoco mi atención en las carencias de los otros, se debe a que yo siento carencias en mí. Cuando me enfoco en mi abundancia, en el amor, no necesito establecer juicios porque no tengo miedo; si la otra persona tiene ciertas carencias, son suyas, no mías; si esas carencias la hacen actuar hiriente hacia mí, puedo perdonarla y sobrellevar la situación, porque confío en mí misma, en mi abundancia y en el amor. Esto elimina el miedo y me permite tomar decisiones mucho más sanas.

Cuando decido llena de miedo y de juicios, generalmente tomo decisiones que me limitan mucho. En cambio, cuando tomo decisiones sabiendo que lo que pase será para bien, puedo arriesgarme a vivir cosas diferentes, a ayudar a otros, a ser generosa, a abrir el corazón.

Enfocar mi atención en las cosas positivas que veo en el otro implica que estoy enfocada en las cosas positivas que descubro en mí. Esto es clave para recibir del exterior lo que me apoya en mi evolución espiritual; ver al mundo con ojos limpios de juicio me permite ver un mundo lleno de amor. No se trata de ser ingenuos y hacernos ciegos a las cosas negativas, se trata de enfocarnos en lo positivo, ¿quién, en su sano juicio, construye su casa sobre la porquería, teniendo un terreno suave y hermoso? Es absolutamente la decisión de cada persona cómo quiere vivir; en qué mundo quiere desarrollarse: en uno oscuro y lleno de personas con abundantes carencias; o en uno lleno de luz y de personas que buscan estar siempre mejor.

Podemos temerle a la oscuridad, a las alturas, a las arañas, a los ladrones, a los precios altos, a que me abandone mi pareja, a la falta de dinero, a la enfermedad; pero también podemos temerle a la salud, a la felicidad, a que la pareja no nos abandone, a ser padres, a ser hijos, a ser estudiantes, a ser maestros; en suma, le podemos tener miedo a lo que sea, bueno o malo; grande o pequeño; placentero o doloroso; satisfactorio o decepcionante. Lo único que caracteriza a todos los miedos es que pensamos que serán experiencias que no podremos sobrellevar.

Realmente no existe nada ante lo que no nos podamos sobreponer, es decir, sentimos miedo porque elegimos no recordar que somos capaces de sobrellevar lo que sea. Suena a que el miedo a los ladrones no tiene fundamento, lo tiene, nos pueden hacer daño, nos pueden quitar nuestras pertenencias, nos pueden quitar hasta la vida… lo cierto es que nos podremos sobreponer a cualquiera de los daños, y en caso de perder la vida, muertos ya no temeríamos a nada.

El miedo en realidad es un sentimiento negativo que nos aleja de vivir plenamente. “Vivir con miedo es vivir a medias”, ciertamente es así, porque invertimos enormes cantidades de energía en llevar el miedo a cuestas, además puede tomar la forma de otros sentimientos y no nos damos cuenta de que lo que realmente sentimos es miedo, hasta que nos hacemos conscientes de la situación. Hay que vivir lo más conscientes posible, porque sólo así sabremos lo que realmente sentimos, lo que necesitamos y lo que queremos.

Cuando me doy cuenta de que estoy enojada trato de hacer un alto y hacerme consciente de mí misma y de mis emociones. Generalmente el enojo es causado por el miedo a “algo malo que va a pasar si…”; cuando voy al volante y alguien me avienta el coche, me enojo, por supuesto, pero es una reacción ante el miedo a sufrir un accidente. Cuando descubro que “algo en el otro” me enoja, reflexiono y generalmente llego a la conclusión de que ese “algo” es una característica que poseo y que tengo miedo de admitir en mí. Dicen por ahí que “lo que te choca, te checa”; digamos que “te choca” es sinónimo de “te enoja”, aunque nos cueste trabajo admitirlo, no nos enojaría nada del otro sujeto si ese “algo” no lo temiéramos ver reflejado en nosotros mismos, de otra forma no nos enojaría, simplemente aceptaríamos que hay personas que eligen ser de cierta forma.

Realmente el único miedo insuperable es aquel que elegimos no superar. El miedo fundamental es el miedo a perder la vida; buscamos sobrevivir a toda costa, y sin embargo la epidemia de nuestro tiempo es el suicidio, inmediato o lento. ¿Qué miedo puede ser mayor que aquel a perder la vida? Algunas personas temen el contacto humano; temen el no ser aceptados por un grupo; temen no ser suficientes. Es decir, temen a la falta de amor. Pero recordemos que el amor es una elección, no podemos obligar a nadie a que nos ame, siempre nos amarán aquellos que elijan hacerlo, y no lo harán también aquellos que decidan no hacerlo, y eso no tiene nada que ver con ser bellos, ricos, divertidos, exitosos, buenos hijos, buenos esposos, estar de moda, etc.

El amor que poseemos dentro de nosotros mismos es inacabable, si nos amamos a nosotros mismos reflejaremos ese amor hacia afuera, y eso es un imán para el amor. El sentimiento que combate al miedo es el amor; la virtud, la valentía. Sabemos que una persona valiente no es aquella que no tiene miedo, sino aquella que con todo y el miedo sigue adelante. Por eso, para vivir sin miedo hay algo que podemos practicar: primero, tomar conciencia de nosotros mismos, de nuestros sentimientos y necesidades, y de aquello que queremos; segundo, aceptar que no tenemos el control de nada, más que de elegir cómo vivir nuestras circunstancias, y, tercero, recordar que poseemos el poder de afrontar lo que sea, que incluso la muerte es algo que todos enfrentaremos eventualmente, y qué mejor que no temerla, sino aceptarla con amor y valentía.